Journal of Ethics in Antiquity and Christianity https://jeac.de/ojs/index.php/jeac <p>Die Open Access Zeitschrift „<em>Journal of Ethics in Antiquity and Christianity (JEAC)“ </em>etabliert einen Dialog zwischen exegetischen, judaistischen und patristischen Beiträgen mit philosophischen und systematisch-theologischen Ansätzen zu gegenwartsrelevanten ethischen Fragestellungen und bringt damit die ethischen Dimensionen antiker Texte in die gegenwärtigen Ethikdiskurse ein. Ethische Frage­stellungen ziehen sich nicht nur gegenwärtig quer durch die verschiedenen Wissenschaften, sondern waren bereits in der Antike in vielen Kontexten präsent. Die Art der Bearbeitung ethischer Thematiken in Texten der Antike erbringt für die Gegenwart weit über das Verständnis der eigenen Tradition hinaus methodische und inhaltliche Impulse. Es wird aber weder den Texten noch dem gegenwärtigen Diskurs gerecht, wenn der Beitrag der antiken Texte nur in Form von einzelnen Argumenten oder Motiven aus der Vergangenheit in die Gegenwart übertragen wird. Es bedarf einer sorgfältigen Explikation der ethischen Dimensionen biblischer und außerbiblischer Texte aus ihren antiken Kontexten und Diskurskonstellationen heraus, um diese in ihnen angemessener Weise zur Sprache zu bringen.</p> <p>Dieser Vielstimmigkeit der Zeiten und Disziplinen wird das <em>„Journal of Ethics in Antiquity and Christianity“</em> durch die Vielfalt der vertretenen Fachdisziplinen und Textformen gerecht: Jede Ausgabe stellt zu einer spezifischen ethischen Fragestellung Artikel aus verschiedenen theologischen und nicht-theologischen Disziplinen mit einem Dialog zweiter konträrer Positionen, Miszellen und Rezensionen zusammen. Um die Ergebnisse für den ethischen Diskurs der Gegenwart in breitem Rahmen verfügbar zu machen, erscheint das Journal als Open Access-Veröffentlichung. Die Artikel werden auf Anfrage durch das Herausgebergremium in deutscher oder englischer Sprache verfasst und durchlaufen ein doppeltes Peer Review, das die Qualität und interdisziplinäre Verständlichkeit der Beiträge fördert.</p> <p>&nbsp;</p> Forschungsbereich Ethik in Antike und Christentum de-DE Journal of Ethics in Antiquity and Christianity 2627-6062 Editorial: Friedensethik https://jeac.de/ojs/index.php/jeac/article/view/1519 Ulrich Volp Raphaela J. Meyer zu Hörste-Bührer Dorothea Erbele-Küster Esther Kobel Michael Roth Ruben Zimmermann Copyright (c) 2025 Journal of Ethics in Antiquity and Christianity http://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0 2025-12-28 2025-12-28 7 3 4 10.25784/jeac.v7i1.1519 Editorial: Peace Ethics https://jeac.de/ojs/index.php/jeac/article/view/1520 Ulrich Volp Raphaela J. Meyer zu Hörste-Bührer Dorothea Erbele-Küster Esther Kobel Michael Roth Ruben Zimmermann Copyright (c) 2025 Journal of Ethics in Antiquity and Christianity http://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0 2025-12-28 2025-12-28 7 5 5 10.25784/jeac.v7i1.1520 Friedenskonzeption im Alten Testament https://jeac.de/ojs/index.php/jeac/article/view/1496 Sebastian Grätz Copyright (c) 2025 Journal of Ethics in Antiquity and Christianity http://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0 2025-12-28 2025-12-28 7 7 20 10.25784/jeac.v7i1.1496 Gott des Friedens - Gott der Gewalt https://jeac.de/ojs/index.php/jeac/article/view/1484 <p>The present article (God of peace – God of violence. Theological ambivalences in the New Testament) examines the contradictory portrayals of God as both peaceful and violent in the New Testament. By taking into consideration perspectives from Plato, Philo of Alexandria, and Marcion of Sinope different views on divine violence are presented. These are contrasted with New Testament texts, focusing on the Sermon on the Mount's message of unlimited love and the Book of Revelation's depiction of divine vengeance. The study highlights the complex theological and ethical implications of these portrayals, emphasizing the need for a nuanced understanding of Scripture within its historical and cultural contexts.</p> Moisés Mayordomo Copyright (c) 2025 Journal of Ethics in Antiquity and Christianity http://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0 2025-12-28 2025-12-28 7 21 35 10.25784/jeac.v7i1.1484 Review of: Manuel Vogel (ed.), Heiliger Krieg. Antike Texte https://jeac.de/ojs/index.php/jeac/article/view/1491 Andreas Lehnardt Copyright (c) 2025 Journal of Ethics in Antiquity and Christianity http://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0 2025-12-28 2025-12-28 7 67 69 10.25784/jeac.v7i1.1491 Review of: Alexander Merkl, „Si vis pacem, para virtutes“. Ein tugendethischer Beitrag zu einem Ethos der Friedfertigkeit https://jeac.de/ojs/index.php/jeac/article/view/1498 Benedikt Brunner Copyright (c) 2025 Journal of Ethics in Antiquity and Christianity http://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0 2025-12-28 2025-12-28 7 70 71 10.25784/jeac.v7i1.1498 Sammelrezension zur Ethik Augustins https://jeac.de/ojs/index.php/jeac/article/view/1492 Ulrich Volp Copyright (c) 2025 Journal of Ethics in Antiquity and Christianity http://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0 2025-12-28 2025-12-28 7 72 81 10.25784/jeac.v7i1.1492 What kind of speech makes for peace? https://jeac.de/ojs/index.php/jeac/article/view/1485 Morwenna Ludlow David Newheiser Copyright (c) 2025 Journal of Ethics in Antiquity and Christianity http://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0 2025-12-28 2025-12-28 7 37 48 10.25784/jeac.v7i1.1485 The Ethics of Hebrew Narrative: A Typology of Modes for Moral Analysis with a Case Study (Gen 19:30–38) https://jeac.de/ojs/index.php/jeac/article/view/1488 <p>This article establishes a novel typology of approaches to the moral analysis of biblical nar­rative based upon a single case study: the story of Lot and his daughters in Gen 19:30–38. By analyzing how interpreters throughout time have made and justified ethical evaluations of Gen 19:30–38, I identify nine distinct methods for interpreting biblical narratives from an ethical angle and arrive at several conclusions: (1) there are distinct modes by which inter­preters ethically evaluate biblical narratives; (2) certain modes are used in combination; (3) different modes can reach the same conclusion, while the same mode can bring interpreters to different conclusions; (4) the proposed typology should reorient certain methodological priorities in biblical ethics. The significance of additional factors for the ethics of biblical narrative are also explored, including the role of certain historical-critical approaches and the nature of intertextuality, while several constructive suggestions are offered for work in the field.</p> Arthur J. Keefer Copyright (c) 2025 Journal of Ethics in Antiquity and Christianity http://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0 2025-12-28 2025-12-28 7 83 104 10.25784/jeac.v7i1.1488 Das vergessene ethische Stichwort: Humilitas https://jeac.de/ojs/index.php/jeac/article/view/1486 Sara Contini Copyright (c) 2025 Journal of Ethics in Antiquity and Christianity http://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0 2025-12-28 2025-12-28 7 50 57 10.25784/jeac.v7i1.1486 Friedensethik im Kontext des russischen Angriffskriegs gegen die Ukraine https://jeac.de/ojs/index.php/jeac/article/view/1487 Regina Elsner Copyright (c) 2025 Journal of Ethics in Antiquity and Christianity http://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0 2025-12-28 2025-12-28 7 58 65 10.25784/jeac.v7i1.1487